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  • 咒语非佛说

    此 大师真实语  一切诸恶毒 无能害我身 贪欲嗔恚痴 世间之  如此恶 永除名佛宝 法宝灭众 僧宝亦无余  破坏凶恶 ...一切有情,纵然居住在毒蛇出入的蛇头岩,众恶也不来加害。如来所说四真谛若依教奉行,一切众以贪嗔痴为最都不能害我身心何况毒蛇之。如来永尽是第一佛宝,而佛宝所传法宝得灭众,一切僧宝依法...

    释从信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382853054.html
  • 佛教的伦理思想与现代社会

    观念的直接表现形态)的理论有不少。例如佛教有关“”的理论、有关“学”的理论等都包含着克己的观念。   佛教认为,人之所以陷入生死轮回的痛苦之中,与人总是为“烦恼”所缠绕有关。烦恼有多种,但其中主要的有种,即所谓“”。具体指“贪”、“瞋”、...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551441876.html
  • 空观思想的永恒意义

    。只要有人的存在,就有各式各样的烦恼纠缠,佛法指出人们的烦恼是有其因缘的,而这因缘是有方法去消灭的,最终人可以获得自由自在的解脱境地。依佛法的观点,烦恼的原因是贪嗔痴,而的根源来自对“自我”的...贪嗔痴,人心从此不受物役,在日常生活中以一种纯净开放的心灵与一切事物应对,逍遥自在无所畏惧,这就是佛教所要达到的人格理想──涅槃境界。佛法这种解脱观,既是宗教的又是哲学的,没有丝毫不可捉摸的神秘性可言...

    林良彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105049431.html
  • 人间佛教的现实意义

    说过:"比丘当知:二十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。"O。此南瞻部洲正是诸佛成就的道场。众生的烦恼成就了行者在菩萨行。而众生却因而长沦苦海,因此行者不仅不能对帮助他们修行的众生起之心,反而应该报答众生的大恩。所以从佛教的观点对父母行孝。师长报恩,不是一种上下伦理,而是一种立于横向平等报恩伦理的思想...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160650160.html
  • 释尊的教诲与当今世界

    社会苦难)的潜在根源,是称为种有害于身心的内在因素——贪、嗔、痴。传统佛教教义将描绘为导致个人痛苦的原因,但如果从更加宽广的角度来看,我们仍可将它们视为导致社会、经济、政治困境的根源。由于...”。  这种以宇宙为中心的行为准则,取决于对治种准则:  (1)我们必须用包容一切的宽宏、互助与合作来战胜谋取私利的贪婪;  (2)我们必须用仁慈、忍让与宽恕来替代仇视与报复;  (3)我们...

    菩提比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十八臂准提菩萨形像的象征意义

    娑婆世界号为施无畏者,能布施一切众生无畏,以此手表征大悲深重。  8、右第三手持剑:表示能以智慧剑来降伏四魔障,破除、五欲等烦恼。  9、右第四手持数珠(念珠):数珠代表智慧,亦表转法轮之义。而...具有召入如来寂静智德的缘故,所以持钩。  13、右第八手持跋折罗(三股金刚杵):‘跋折罗’即三股杵,表能摧灭贪嗔痴,彰显三部诸尊,是三部佛母。  14、右第九手持宝鬘:宝鬘是贯穿花叶所串咸的花鬘,表...

    海涛法师

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  • 论《普门品》中观世音菩萨对众生的应许

    脍炙人口的“七难、、二求圆满(注) ”、以及“三十三应身”使得观世音菩萨成为佛教、道教乃至一般民间信仰者,心目中“大慈大悲广大灵感救苦救难”的慈母。因此,本文拟以论《普门品》中“观世音菩萨”对众生的...急迫性的灾难,如前所说观世音也允许众生以“临时抱佛脚”的方式获得救渡。然而对于常为贪、嗔、痴烦恼逼迫,或期待生男生女之类不急不缓之事,观世音菩萨教授的法门是以“常念恭敬”与“常应心念”来对治烦恼...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555154024.html
  • 观世音菩萨对妇女“无子之苦”的救度

    子之苦”及天台学说中“事解”与“观解”的基本意义,其次探讨智者大师以“事解”与“观解”(果报、修因、烦恼)解释“七难”的意义与理论模式,最后再借用智者大师解释“七难”的模式,来说明智者大师解释...”四教行人的修行法要。因此,本文希望借用智者大师解释“七难”的模式,来阐述智者大师解释“无子之苦”可能的意义。  罗什译《普门品》中的七难是指:“水、火、风、刀杖、鬼(罗刹、恶鬼)、枷锁、怨贼”;...

    释大参

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  • 宜存清净之心

    则静,以使心君泰然,未来心又灭了)这心产出“贪瞋痴”等,思虑不止,心即生烦,烦字带火,火是丙(卦理日丙丁属火),丙是病源,故成心病,所以只要照见一切 妄想,一念生起,立即斩断,病就无从生了,这又...扫去心,除去四相,了去万缘,不过数月,果然身体痊愈,而且智慧增长,并有自戒诗说: 妄念一生神即迁,神迁六贼乱心田,心田一乱神无主,六道轮回在眼前,六道轮回了不完,畜生饿鬼苦千般,劝君勿起贪瞋痴,一失...

    佚名

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2357551850.html
  • 种种顺情境界尽情看作毒药毒箭

    努力,发愤图强,反而成就人。顺境最容易淘汰人,人会痴迷在这个境界里面,大师教我们“尽情看作毒药毒箭”。顺境这个东西会引诱你,叫你不知不觉的起了贪、嗔、痴、慢,把你无始的烦恼————勾引出来;它真,不是假。世间人几个觉悟!杀、盗、淫、妄……,佛在经典上给我们说“十恶是冤家”,它是来害你的;可是世间人都把它看作好朋友,都舍不得离开它,那道业怎么可能成功呢?不但道业不能成就,世间所修的一点善福都...

    净空法师讲

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0603203786.html